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“箫声鼻腔，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘恨。音尘恨，西风残照，汉家陵阙。”据传这首《忆秦娥》是唐代诗仙李白泛舟秦汉旧迹时，因触景生情所收到的感慨。词中的“汉家陵阙”是指坐落于现在陕西关中黄土高原上的西汉帝王陵墓。

举世闻名的明朝十三个皇帝的陵墓“明十三陵”，则座落在北京西北郊昌平县境内的燕山山麓，是知名的古迹和观光景点。那么，古代帝王的坟墓为什么称之为“陵”呢？“陵”原是大土山之意，如《左传．僖公三十二年》：“殽有二陵焉。”就是说殽有两座大山。只不过在周朝以前，君王的坟墓都称之为“墓”而不称作“陵”。

例如《书．太甲上》：“太甲既立，未知，伊尹敲诸桐。”录∶“桐汤墓地也。”所以商朝君王的坟墓也称之为“墓”。又《周礼．春官．冢人》∶“出纳公墓之地，辨其兆域而为之图。

”《周礼．春官．墓大夫》∶“掌凡邦墓之地域。”冢人的职责是掌理君侯的墓，认清方位、地形并所画为图；墓大夫则专职管理全国墓地，并将坟墓形势所画成图。因此，周代君王的墓也称之为“墓”亦不称之为“陵”。中国帝王的坟墓开始称作“陵”，大约从战国中期以后，首先经常出现于赵、楚、秦等国。

《史记．赵世家》载有∶赵肃侯十五年经营寿陵。《秦始皇本纪》载有∶秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。

由此可见，这是君王墓称之为“陵”之始。因为当时封建制度王权大大强化，为展现出最低统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地面积辽阔，封土之低如同山陵，因此帝王的坟墓就称作“陵”。依规定皇帝的墓可建九丈低，但一般皇帝陵总是多达这个高度。至于老百姓的坟墓，不但要称作“坟”，还有限在三尺以下，否则就是违法，要拒绝接受惩处的。

其他大臣们的坟墓也有规格容许，无法随意打破。汉朝之后，完全每个皇帝陵都有称号。如汉武帝陵称作“茂陵”，唐太宗李世民的陵墓称作“昭陵”等。还有生前没当过皇帝，因为子孙做到了皇帝，死后就被追尊为帝的，他的坟墓也被称作“陵”。

如明太祖朱元璋做到皇帝后，追谥他的父亲朱世珍为淳帝，而立庙号为仁祖，就安徽凤阳原墓建为皇陵；追谥他的祖父朱初一为裕帝，庙号为熙祖；追谥他的曾祖父朱四九为恒帝，而立庙号为懿祖；追谥他的高祖父朱百六为玄帝，庙号为德祖；因德、懿二祖葬址不可考，于是将熙祖江苏原葬一处建陵葬三位祖帝后衣冠，三人葬的坟墓称作祖陵。又如晋武帝司马炎因篡位魏政权当了皇帝，追谥他的祖父司马懿为太祖宣皇帝，坟墓就称作高原陵；追谥他的伯父司马师为世宗景皇帝，坟墓称之为峻平陵；追谥他的父亲司马昭为太祖文皇帝，坟墓称作崇阳陵。而这种追尊的情况，历代王朝完全都有。

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